Отправлено: 08.04.10 12:09. Заголовок: Институт этнологии

Мы с Павлом давно вынашиваем бредовую идею: создать научно-исследовательский этнологический центр и учебное заведение при нем, вернувшись к дореволюционной практике - кто преподает, тот и науку двигает. Понятно, что дело это небыстрое и затратное, однако надо же хоть с чего-то начинать? Поэтому предлагаю обсудить здесь для начала возможную их структуру, так сказать каркас. Вдруг когда-нибудь востребуется? Все названия, разумеется условные.

Научно-исследовательский институт этнологии и проблем этногенеза
Скрытый текст

* Отделение этнологии - Сектор проблем этногенеза - Сектор проблем межэтнических контактов - Сектор этнической истории - Сектор проблем эноландшафтных взаимодействий * Отделение этнографии - Сектор полевой этнографии * Отделение антропологии - Сектор сравнительной антропологии - Сектор антропогенетики * Отделение археологии - Сектор ландшафтной археологии - Сектор полевой археологии - Сектор камеральной обработки * Отделение этологии * Отделение географии - Сектор исторической географии - Сектор ландшафтоведения * Отделение филологии - Сектор лингвистической компаративистики - Сектор математической лингвистики - Сектор лингвистической географии * Отделение экономики - Сектор этнорегиональных исследований Этнологический институт * Этнологический факультет - Кафедра общей этнологии - Кафедра теории антисистем - Кафедра этнографии - Кафедра этнодемографии - Кафедра этнической истории * Философский факультет - Кафедра общей теории систем - Кафедра истории философских концепций - Кафедра логики * Исторический факультет - Кафедра ландшафтной археологии - Кафедра источниковедения и архивного дела * Математический факультет - Кафедра высшей математики - Кафедра теории систем и системотехники - Кафедра математической статистики - Кафедра математического моделирования * Теологический факультет - Кафедра сектоведения - Кафедра истории религиозных учений - Кафедра эсхатологии и экзегетики * Военный факультет - Кафедра организационно-мобилизационной работы - Кафедра аналитической разведки - Кафедра контрпропаганды - Кафедра подготовки военных переводчиков * Юридический факультет - Кафедра уголовного и административного права - Кафедра оперативно-розыскной деятельности - Кафедра криминологии - Кафедра виктимологии - Кафедра истории права * Медицинский факультет - Кафедра психиатрии - Кафедра психологии * Биологический факультет - Кафедра этологии - Кафедра биогеографии - Кафедра антропологии - Кафедра генетики - Кафедра биохимии * Географический факультет - Кафедра ландшафтоведения - Кафедра исторической географии - Кафедра экономической географии * Филологический факультет - Кафедра математической лингвистики - Кафедра сравнительной филологии - Кафедра исторической лингвистики - Кафедра лингвистической географии - Кафедра журналистики - Кафедра риторики - Кафедра античной и средневековой филологии - Кафедра восточной филолгии * Экономический факультет - Кафедра экономической теории - Кафедра этнонациональной экономики - Кафедра прикладной экономики * Факультет социологии - Кафедра общественных отношений

 Отправлено: 27.08.10 19:36. Заголовок: К сожалению, я так и..

К сожалению, я так и не получил огтвет на вопрос, поставленный мной в первом посте в теме "Проекта этнологического института", а именно: для чего всё это затевается? Ради открытия новой ниши знания с целью трудоустроить несколько десятков людей, поклонников идей Гумилёва, создания для них возможностей повысить свой научный статус в виде защиты диссертаций. Или же для того, чтобы на основе "Идей Гумилёва" ставить перед властью вопросы реформирования страны с их учётом. Например, возможно ли выставить требование, чтобы в некоторые местности (малые русские города с устоявшимся, пусть патриархальным бытом, запретить вселение людей с другим металитетом? Вы думаете эту "бредовую" идею я придумал, этакий упёртый почти фашист. А вот и ошибаетесь. С этой идеей носится небезизвестный М. Шевченко. Послушайте его на "Вести ФМ". А для этого, по его мнению, нужно всего-то развивать не показушное, а настоящее муниципальное самоуправление (старое, доброе земство). Т.е. мэр этого города, перед тем как разрешить азербайджанскому или цыганскому нарковоротиле легализовать свои накопления и построить в этом городке завод по разливу водки должен провести референдум, возможно гласный, под роспись. Профессора из ВШЭ вас тут же засмеют - "Отказываться от инвестиций???" А кто, вообще-то сказал, что гланое в жизни "экономический рост"и "инвестиции"? Ведь ЛНГ приводит на этот счёт слова Энгельса из письма к Блоху, что "...главное заключается в воспроизводвтве собственно жизни". В нашем случае этноса, его духовном и экономическом благополучии. Даже классики марксизма-ленинизма это понимали. А что скажут сторонники идей Льва Николаевича?
Идеи Гумилёва в современном, по сути либеральном, идеологическом и экономическом мире конфликтны. Если, конечно, быть верными им до конца. Достаточно ли полно осознаётся это обстоятельство?
А где территориально предполагается размещение этого института? Понимая всё это, не хочется потерпеть очередное фиаско. Успехов хочется! Успе-е-е-е...хов!!!

 Отправлено: 29.08.10 18:46. Заголовок: Кедр пишет: для чег..

Кедр пишет:

цитата:

для чего всё это затевается? Ради открытия новой ниши знания с целью трудоустроить несколько десятков людей, поклонников идей Гумилёва, создания для них возможностей повысить свой научный статус в виде защиты диссертаций. Или же для того, чтобы на основе "Идей Гумилёва" ставить перед властью вопросы реформирования страны с их учётом.

Отнюдь.
Ни то, ни другое.
Видите ли, по первому образованию я лично - математик. И потому воспринимаю ПТЭ и связанные с ней теории в первую очередь как инструмент. А любой инструмент, как бы он ни был на первых порах примитивен или неудобен, всегда дает изначально конкурентное преимущество. Австралопитек, догадавшийся любовно обколоть и заточить камень, получил конкурентное преимущество ровно в тот момент, когда у него в руке (или еще лапе?) оказался этот инструмент, а вовсе не тогда, когда он раскроил этим инструментом череп не в меру энергичному агрессору из соседней стаи(или уже племени?).

Так вот нам нужны люди, которые умеют пользоваться этим инструментом и могут обучить других им пользоваться. Теоретическое же обоснование того, почему заостренный камень гораздо лучше раскроит череп врагу, чем гнилая палка, мы вполне можем оставить последующим поколениям исследователей. Пусть подведут научную базу.

ПТЭ и теория антисистем могут быть успешно применены не только в истории и этнологии, но и в военном деле, в экономике, муниципальном управлении, международных отношениях, да мало ли где еще...

 Отправлено: 30.08.10 10:48. Заголовок: Павел пишет: Видите..

Павел пишет:

цитата:

Видите ли, по первому образованию я лично - математик. И потому воспринимаю ПТЭ и связанные с ней теории в первую очередь как инструмент.

Замечу, что ПТЭ кроме возможности применения в сфере истории и этнологии аппарата естественных наук и общей теории систем интересна тем, что допускает применение для описания этнических процессов хорошо отработанного в других областях математического аппарата. В частности, этническое поле и процессы в нём легко описываются системами дифференциальных уравнений, а процесс этногенеза с позиций ПТЭ - дифференциальными уравнениями, конгруэнтными соответствующим уравнениям термодинамики.