Форум сайта "Теория антисистем"

Несколько недель занимался тем, что отсматривал любительские киносъемки Второй мировой.
Поскольку до 1990-х бытовых камер со звуком не было - при расшифровке киноматериалов приходилось использовать комментарии авторов съемок - разумеется тех из них, кто дожил до комментариев.

Самое интересное оказалось - именно комментарии авторов-операторов. В массе своей это были немцы и японцы. У японцев порадовал факт наличия дедушек, совершенно адекватно воспринимавших происходившее и отдававших себе отчет в содеянном. Но наряду с этим есть и ветераны, совершенно иначе это все воспринимающие. Так, один из любителей-операторов японцев снимал будни отряда 731. На его кадрах, например - как лаборанты отряда пальцами отрывают омертвевшие мышечные ткани, обнажая кости, с рук еще живой молодой китаянки после "опытов" по обморожению, съемки русских девушек-студенток в Харбине и затем - съемки их прижизненного "потрошения" лаборантами отряда и его гостями. Откомментировав эти кадры, японский "ветеран" (кстати, осуждженный за свои преступления при Сталине и потом гуманно амнистированный при Хрущеве) честно заявляет, что до сих пор не испытывает никаких угрызений совести по поводу своих "подвигов" во время войны. Слушая его, возникает непроизвольное желание незамедлительно забить ему в задницу осиновый кол, чтобы он ощутил если уж не угрызения совести, то хотя бы дискомфорт в области заднего прохода, если другие эмоции ему не доступны.

У немцев схожие ситуации - комментируя свои съемки, один из "ветеранов" рассказывает, как во время блокады Ленинграда им "показалось", что местные жители, прячущиеся в своих погребах от обстрела, якобы корректируют огонь руссклой артиллерии (ага, прямой провод из погреба сразу на линкор в Кронштадте). Результат - всех жителей (включая детей) собрали и расстреляли, поскольку немецким солдатам (заметьте, не эсэсовским карателям, а просто солдатам) "показалось". После этого автор съемки рассуждает - мол "русские настолько близки к природе, они почти как животные". Я так полагаю, что русские, видевшие эти "подвиги во славу рейха", относились потом к немцам тоже как к животным, причем как к бешеным животным, поскольку иного отношения они и не заслуживали.

Другой немец с удовольствием в подробностях снимал сначала сцены мародерства, "подстилку" из местных, демострирующую добровольно свои "прелести", а затем - как местных жителей заставляли собирать тела убитых русских солдат и закапывать их в одних ямах с убитым скотом (полусъеденными "арийцами" свиньями и коровами. сдохшими лошадями и убитыми мародерами собаками). Почуствовав некое недоброе к нему отношение, автор-комментатор попытался оправдываться, мол, "это сами русские так сделали, видите - их никто же не заставляет"... Потом он же с интересом снимает, как русские пленные, запертые в лагере в совершенно сухой балке, дерутся между собой за капли воды. Никаких мыслей том, что это зверство целиком на совести немецкой военной администрации, у него естественно не возникает, он снимает из любопытства, для себя "русских недочеловеков".

Глядя на это все, я вспомнил такие же любительские съемки Чеченской войны. Насколько они отличаются по содержанию, по сюжетам от этого творчества западных "гуманистов"! Да, в кадр регулярно попадали пьяные застолья (самое спокойное время для съемок), но кроме этого - бои, похороны боевых товарищей, следы зверств рага. Никому и в голову не приходило снимать сцены мародерства (хотя и такое бывало, куда без него на войне) или глумления над пленными.

Форум » Этнические стереотипы и межэтнические контакты » Любительское кино
	перенос